人生都是匆匆几十年，有些人执着、有些人淡然，但效率永远是第一位的，效率的起点是积累，这很重要。
昨日的文章，相信很多人都看得懂内在的逻辑，对于看不懂的人，尊重大家的选择，但也不再多说。一些市场，有上亿多人在逐利（当然还有更大的市场），代表的是上亿个家庭，他们从事的很可能是负效率的工作。人生有失败有成功，都是正常的，但不能浪费自己匆匆几十年。
到底要从哪方面提高人生的效率？积累财富？这可能是人生最大的课题。有些人积累房子，有些人积累金银，有些人积累货币，都是自己的选择。但是，这些东西真的可以带来自己的快乐吗？我看未必都可以。真实的有一个人，生意做得很大，但每年都会将生意所得的固定（注意这两个字）部分匿名（也要注意这两个字）捐献给山区的孩子们，很多年了，至今无人知道，或许只有这样的人可以得到快乐。剩下的绝大多数人不会有快乐，最多是土豪而已，更别提那些在家中搜出无数现金的老虎、苍蝇。再往大说，南京国民政府时期，房子就不说了，金银和货币都是自己的吗？
有形的财富和无形的财富具有本质的不同，因为他们的“传承性”具有本质的差别。
对任何人来说，逐利都是需要的，也是高尚的（比如巴菲特），但最终的所得却不在逐利的过程中，如何将有形化为无形，也就代表了人生的精彩程度很不同。
这是太生涩的问题，本人比较懒，就贴一篇文章的主要内容来说吧：
“世界最古老的企业可以追溯到什么时候？是公元578年。那时，中国正处在南北朝时期，荒淫无度的北周宣帝宇文赟刚刚即位；欧洲，拜占庭帝国正如日中天；而日本尚未进入封建社会，佛教也才传入不久。这一年，专营建筑的“金刚组”在日本诞生，此后历经40代，成为目前世界上生存时间达1436年的最古老企业。
公元578年正值日本敏达天皇六年，圣德太子笃信佛教，并大力弘扬。这一年，圣德太子批准从朝鲜百济请了三位专门修建神社、佛寺的名匠——金刚（即金刚重光）、早水、永路，兴建日本第一座官寺即四天王寺，庇佑佛法及信众。寺院建成之后，金刚重光受圣德太子之命，创立了金刚组，继续留在日本负责四天王寺的修缮。
此后的一百多年，在日本建筑史上被称为“飞鸟时代”，这个时期的日本佛教建筑在历史上备受尊重，四天王寺正是其中的代表。而金刚组则世代将“守护四天王寺”作为使命，在之后的悠悠一千多年里，承担着其所有的修补工作。因天灾或战乱，四天王寺曾七度被烧毁，金刚组凭借着祖上传承的技艺，一次次完成新建、改建、修补等各项工作，公元8世纪初，更将当初搁浅未建的回廊和讲堂等建造完成。也多亏了他们，四天王寺今时今日依然坚固如新。
除四天王寺外，日本许多传统建筑中都能看到金刚组的印记。金刚家族于公元607年建造的法隆寺，被称为日本古代木造建筑的巅峰之作。1583年，即将统一日本的丰臣秀吉将大阪城修建成地势险要的军事要塞，金刚组是工程的组织者。德川幕府时代，金刚组先后为德川家族建成了日本三大名园——偕乐园、兼乐园、后乐园。如今，这三大名园已被指定为“日本重要文化遗产”。
自古至今，金刚组一直推崇的是他们的“职人技”和“匠的精神”。在日本TBS电视台的节目里，工匠加藤博文告诉记者，整个四天王寺的建筑，木柱和横梁的接驳关节没有用一颗钉子，这是金刚组世代传承的古法。“钉子可能更加坚固，但钉子一旦坏了或折断，建筑便没办法完全回到原貌，而我们用纯木材纵横卡位的技术支撑屋顶，使修复变得简单。”直到今天，金刚组仍在坚持用传统建造技术，大梁、立柱、雕花、楔子，全部用手工打磨。在这些精美的柱子和横梁连接的内侧部位，经常可以看到如“坚固 田中”的字样，只有检修拆开才能发现。“这是金刚组师傅的习惯，是给未来的人们看的，要传达的意思是‘这个时代是我创造的！’”数百年后无论何时改修，工匠后辈们都可以感受到前人的心意。
......此后一千多年，这种精神一直在传承......
20世纪80年代，金刚组看到房地产业发展红火，没能抵住诱惑，购买了大量土地。但随着日本泡沫经济破灭，房地产遭遇重创，金刚组资产严重缩水，债务缠身。2006年1月，大阪知名建筑公司——高松建设从第四十代首领金刚正和的手中将公司买下，并完成重建。新公司结束了家族经营，但保留了公司名称、组织结构和经营模式。“如果让‘大阪之宝’金刚组垮了，将是大阪建设行业的耻辱！”高松建设会长高松孝育说。
在新社长小川完二的带领下，金刚组回到原点，心无旁骛地专注于寺庙建设。同时，小川改革了金刚组的成本意识，强化了经营的人力。各个组也开始法人化，一直以来充满职业技工气质的工匠们不再只埋头工作，也开始算起了经营账，以“不出赤字”为奋斗目标。
在小川看来，金刚组除了心手相传的技艺，其千年如一日对事业的专注和对传统的尊重，已经成为日本社会文化的一部分，必须完整保留。金刚组曾这样介绍自己：“我们所建造的是宗教建筑，正是那个时代每个人的信仰和内心想法的集大成。这种压倒性的庄严感、极乐净土的具现化和神佛面前那千万人的纯粹，是被历史永远镌刻的。”
在金刚组公司里的一个桐木箱子中，仍然保留着一份珍贵的手稿。那是1801年，第三十二代首领金刚喜定在“遗言书”中立的家训。总共列了16条，大致可分为四类内容：一须敬神佛祖先，二须节制专注本业，三须待人坦诚谦和，四须表里如一。
2014年1月11日，金刚家在四天王寺举行每年例行的手斧开工仪式，因为去年10月第三十九代首领金刚利隆离世，仪式多了一分哀伤。头戴黑漆帽、身着和服的金刚组成员们整齐地排成行列，齐步向金堂走去的身影，让人不禁想起千年前，应是同样光景，仿佛一幅生动的时代画卷。正如金刚组自述的：“传统是需要很长时间慢慢建造起来的，就算是很小的一步，也会在历史上留下确实的痕迹。作为日本最古老的企业，今天我们所拥有的，只是认真走过的这一步步，以后也将继续这样前行。””
他们积累的是什么？
头戴黑漆帽、身着和服的金刚组成员们整齐地排成行列，齐步向金堂走去的身影，让人不禁想起千年前，应是同样光景，仿佛一幅生动的时代画卷——金刚组和金刚组的每一位工匠都在日本的历史上留下了自己深深的脚印！他们中的很多人，人生虽然也是匆匆几十年，但他们都成为历史大厦的一块砖瓦，积累了下来，而且还会积累下去。
任何一个普通人都可以像那些工匠一样，三百六十行，行行出状元，在自己的人生中刻下自己深深的印记，虽然刻下的方式有多种多样，这就是高效率。
向金刚组的那些工匠们致敬！虽然在今天来看，他们是蓝领，但这种蓝领在历史上闪光，而绝大多数所谓的金领、钻石领，最终都被历史所埋没。
我们所建造的是宗教建筑，正是那个时代每个人的信仰和内心想法的集大成。这种压倒性的庄严感、极乐净土的具现化和神佛面前那千万人的纯粹，是被历史永远镌刻的。——每个人都需要积累一种“纯粹”，当我们以清净的心灵，感染人们的心灵的时候，就是一种纯粹。对于现实来说，将“对资本的知识”“对社会和经济未来的见解”“过去的历史所蕴含的未来”“对中国文化精华的精髓”，等等。进行深刻地研究并传授给下去，就是一种纯粹，是一种积累，才是人生几十年的效率所在。
在此，要特别感谢一个人，它曾经在五六年前对本人说过一句话（大意）：如果不把你人生的经历和知识写下来、传承下去，你会对不起自己匆匆几十年，也对不起自己的子孙。这句话，是让一个人重生的一句话。人生或许可以遇到无数的事情，但点睛的事情很可能就在几句话。
如松并不聪明，也不敏锐，我经常说，像如松这种简直是榆木的人都可以做一点点事，何况其他人？
每个人都需要义无返顾地走自己的路，发挥自己的专长，反应自己的纯粹，不要虚度人生，这就是效率。
想想齐白石老人，也不存在早与晚，每一时每一刻都是“早晨”。
如果让‘大阪之宝’金刚组垮了，将是大阪建设行业的耻辱！”——每个人生下来，就代表了一种使命，传承父母给我们的爱，传承父母给我们的精神和品德，如果无法做到，就是家庭的耻辱。往大说，传承中华优秀文化（不是糟粕，需要去粗取精）的内在基因，如果不能传承，就是人生的耻辱。
每个人都要找到自己的圆点，这个圆点在自己的心中，从圆点出发，留下自己的痕迹。
今天的这个题目，可能写很多年都无法写完，匆忙之间更不可能，如松只能是将最肤浅的方面写出来，很欢迎大家各抒己见。今日的文章写的很不满意，但又觉得应该贴出来，或许在以后需要多次写，因为很多东西需要不停地感悟，人生不就是积累吗？