江南的细雨，就这样淋湿了我的思绪。千灯古镇，道路两旁，齐齐的翡色的松柏，无声的遥问情绪低落的苍穹：天下究竟是谁的天下？雨水，滴答，滴答……象在轻声叩问，又像在自叩心扉。
我的与顾老先生的故乡不期而遇，完全是偶然。我甚至在这之前，根本就不知道顾老的家乡在江苏昆山。千灯镇这个地方我不仅是第一次拜访，连地名都是第一次听说，而且是路过。直到猛一抬头，看见“欢迎你来到顾炎武家乡——千灯镇”时，我才知道自己将要对这位心仰已久的近代大思想家，进行真正的拜谒。
也许很多网友像我一样，对千灯古镇不一定熟悉，但是，肯定不会不知道“天下兴亡，匹夫有责”这句振聋发聩的名言。我对顾炎武先生的崇仰，也是自这句名言始。那时，中国社会处在明末清初的一个大变动时期。当时江南一带资本主义经济关系已经萌芽、发展，并冲击着封建主义的经济关系。明末官场腐败，地主阶级内部倾轧，官吏中饱私囊，人民苦不堪言，社会处于一个动乱的多事之秋。社会的风云变幻在顾炎武幼小的心灵中打下了深深的烙印，他在嗣祖、父蠡源公和王氏的教育下，立志做一个经世致用、刚直不阿，于天下有用之人。天下兴亡，匹夫有责，就是这时提出来的。
当然不必怀想，这8个字激发了多少代中国仁人志士，为中华民族的和谐，繁荣和进步而不懈努力；甚至不必深究，这8个字于我们这个时代有何意义；也不必因这8个字而背上精神的负担……我想，现代中国青年，只要心中有这8个字，就有天下百姓。
顾先生博学多才，游历广泛，而我偏爱他的伦理观。他认为学者的使命在于“明学术，正人心，拨乱世以兴太平”。他重视搞好物质生产的作用，认为搞好生产是行教化、正人心、厚风俗的基础。所以他注重关系到民生利弊的实学，所到之处，不是进行空洞的道德说教，而是传播各种实用的技艺，以促进人民生产和生活的改善。 在政治观点方面，他主张众治，反对独治。认为天下权力归于一人的专制不能治理好天下，为此，他提出限制皇权、扩大地方分权、对地方官实行考核、恢复乡治制度、允许民间评论国家大事等措施。所以，顾先生的思想对孙中山影响颇大，可以说是三民主义的启蒙，对中国现代进步起着积极的推进作用。
遗憾的是，现在许多学者已经忘记了“天下兴亡，匹夫有责”这句名言，也完全背离了一个学者的风范。他们或者沦为高官富豪的食客，拣一根剩下的骨头；或者充当帮凶，置民众利益而不顾。在他们心中，早已没有了“天下”二字，只有彻头彻尾的小我。
当代中国社会，房价高企，民不聊住；通货膨胀，钱不值钱；贫富悬殊，两极分化；种种矛盾交织，正是需要光明的时刻，正是需要思想的灯火，从这个意义上说，天下兴亡，匹夫有责，并没有过时。甚至，更加促人警醒，砥砺意志，奋然前行。
万事有不平，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改；
大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
特地引一首顾先生的诗，是想找寻一点精卫填海的精神，与网友们共勉。若能如此，我的心也将和顾老先生家乡的雨水一样，轻声叩问顾老先生的在天之灵……