古之大化者，乃与无形俱生。反以观之，复以验来；反以之古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
---在古代能以“大道”来教育万物的圣人，其所作所为都能与无形的自然之道相吻合。追溯以往的历史，就可以明了今天，洞察未来。回首认识他人，反过来认识自己。动静、虚实的道理，如果与现实不符，就追溯到历史中考察前人的经验。有些事情往往需要反复探索才能把我，这是圣人的见解，不可不认真地加以考察。
这是反应篇的开头，也是最重要的一段内容，属于本篇总纲的性质。
鬼谷先生说，圣人在教化人的过程中，总是与无形的自然之道相吻合。实际上，这是一个社会繁荣、个人立身的本钱所在。
自然之道是万物都有平等的生长权利，人之道也是如此。比如：当一片森林中只有一种植物物种的时候，这片森林很难茂盛，生物是一个平衡，大家共同生长才可以成为茂密的森林。很多人说：鬼谷先生只讲“术”、讲“机”，实际是错误的，鬼谷先生讲的也是道，中国古代圣人中，唯一可与老子相比拟的或许只有鬼谷先生。
人之道就是每个人都有自己平等的权利，而且这种平等是1+1大于2。李嘉诚生意起始的时候，做塑料花，当时塑料花还是比较新鲜的玩意，很多生产者就挤压下游销售商的利润，销量受损。李嘉诚却首先给出销售商的利润，结果生意越做越大，有了今天。我认为这件事对李嘉诚的一生具有极为重要的意义，因为当你尊重别人的生存权的时候，你就有了无数的资源，李嘉诚无论做什么生意，这些人和他们手中的资源都愿意与李嘉诚共进退，结果，或许卖塑料花的人中，只出现一个李嘉诚这样的国际商人，他完全可以闯荡世界的任何地方，因为他口袋装的是“人之道”。相反，我们的房地产商人，总是想方设法欺诈购房者，价格搞垄断、质量方面弄虚作假多有报道，宣传上的虚假更无须说，甚至一些售房者使用色诱的手段，或许他们在这块土地上可以实现利润，但到了其他地方注定玩不转。现在，某位老板据说准备从欧洲某国撤退（按说这位老板在土豪中属于出类拔萃的），去一个地方做生意，必须考虑当地的文化，保护当地的文化，保护当地的环境，保护当地的客户实现共赢，只有这样才有前途，否则只有卷铺盖一途。所以，特定的土地上很难产生国际商人，因为他们的胸中，没有鬼谷先生所说的“道”。
在社会生活中，就更加明显，在某个特定的场合，流传这样一句话：踩着别人的肩膀（或尸体）晋升。如果是公平竞争，就不存在这个逻辑，而是共赢，大家的能力共同提升，即便在竞争更高的岗位上败下阵来，但才能提高以后，未来一样有更光明的前途，所以，这是一种共赢机制。所以，这句话的起因还是特定的背景，当大家竞争的时候，就想办法将别人脚下的石板抽掉，让对方摔倒。这是龌龊的做法，当所有人都这样思维的时候，逆淘汰就产生了，老虎乱跑，苍蝇乱飞，野火烧不尽春风吹又生。
即便普通人的生活中，如果在同事之间，坚持人之道、坚持共赢，你的部门就很强大，大家发展的机会就很多，其一是职务晋升，其二是个人才能提高。如果你的部门都是鸡鸣狗盗，估计没什么前途，领导也不是瞎子，这样的人到了社会上也难有前途。朋友之间更是如此，当你真心爱别人的时候，无论你自己做任何事，别人就会爱你，最终是1+1大于2，此时，每个人掌握的都远超过自己所能调动的资源和能力，还有更重要的——远超出个人的智慧。
自然之道，天之道，人之道，都是一体。
追溯历史，就洞察了未来，这是如松经常说的一句话，因为社会的内在本质是有这个社会所处的地理位置和环境、人文文化基因等所决定的，他们所决定的社会趋势是不会改变的，即便改变，也是在原来的基础上改变。所以，你真正懂得了历史，也就懂得了未来，经常有人说，上下五千年，这是最深刻的含义。台湾已经实行了民主制度，但是，他们使用繁体汉字，保留了很多中华民族从明朝以前传递下来的传统（受清朝的影响相对较小），说明他们很多文化基因并没改变，只是在原来的基础上进步。所以，西方的民主制度如果强行推动到东方，而不结合东方自己的特点，就无法成功。为什么台湾可以走出这一步，如果你仔细研究，就会发现，从汉朝到明朝，皇权从总体上是不断受到约束的，最典型的是宋太祖的誓约，还有万历时期，为了对付言官，堂堂大明天子需要写信向已经退休的王锡爵请教办法，说明皇权已经被大臣的权力抑制，这些事情在秦汉的时候很难出现，说明中国的文明在持续进步，皇权逐渐受到制约，如果台湾更多的是继承明朝的文化，走到今天是正常的。
日本人承认他们继承的是宋朝以前的汉文化，也走到了今天，与台湾没有本质的差别。
历史决定了未来。
我们经常评价别人，实际上忘记了本分的工作，评价别人是为了认识自己，而认识自己的过程又是更深刻地认识别人的过程，所谓知人知己，相辅相成，只有如此，才能不断进步。别人的长处值得我们学习，别人的短处有时也值得我们换个角度学习，比如一个人很刚烈，经常惹事，换个角度来说，这是个有血性的人，不值得学习吗？所谓三人行，必有我师，就是这个道理，这里的师，未必是圣人，他可能有缺点，但值得学习的地方有很多。
评价别人是为了改善自己，改善自己是为了更深刻地认识社会，中国古代的圣贤留下的是宝库，可惜，当天社会基本将宝库丢掉了。
鬼谷先生是被后代的历史所故意冤枉的圣人。